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Sobre la belleza

Qué cosa rara la belleza. No por su indefinición, su condición subjetiva. Por la capacidad que tiene lo bello para provocar reacciones físicas. Que sientas una bola en el estómago, que el corazón te va a estallar, como dice Don Draper hablando de sus hijos;

Estoicismo, muerte y pandemia

Por qué el estoicismo puede ayudarnos, pero no alcanza Recorremos ya nuestro segundo año de pandemia y las conversaciones siguen girando en torno al virus: “¿Cómo está fulano que se contagió?”; “¿estaba vacunado?”; “¿cuán efectiva es esta vacuna? ¿Y aquella?”; “¿cuántos muertos hubo hoy? La

¿Para qué sirve este curso?

Cada vez es más frecuente que los universitarios se pregunten por el sentido o la pertinencia de las asignaturas que cursan. En ese planteo, late una oportunidad para el enriquecimiento del vínculo docente-alumno. Entre los múltiples retos que enfrenta el docente universitario, el perfil de

CineforUM, Temporada 1

Habíamos quedado en seguir conversando cuando terminara el primer semestre “de locos” del año pasado. Acudí al micro despacho de Sardi y retomamos el tema: -Diego, como te decía, me gustaría organizar un ciclo de cine debates con algunos de tercero. -Y a mí también

Corazón de fuego

“Todos tenemos nuestra propia cordillera que superar. Unos más baja, otros más alta, otros más largas y otros más cortas. A todos nos toca una cordillera en nuestra vida”. La frase de Roberto Canessa, ayuda a Isabelle Chaquiriand a explicar la cordillera que le tocó

¿Es el arte reflejo de su tiempo?

Una reflexión sobre una conexión indivisible entre los conceptos arte, tiempo y conciencia Pensar en el tiempo simboliza trasladarse, deambular por nuestra existencia percibiéndolo en tres estados: tiempo físico, sensitivo y biológico. Al expresar tiempo físico, observamos significados como materia, agujeros de gusano y espacio;

El creador, el loco y el asesino

Las fábulas no sólo transmiten moralejas. También pueden ayudarnos a comprender algo de filosofía. En “La zorra y las uvas”, Esopo nos ofrece pistas para comprender la postura inmanentista que traslucen unos textos de Marx, de Nietzsche y de Baudrillard  Es sabido que los tres